فاسئلوا اهل الذکر = حلقه معرفت مجازی

حضرت محمد صلوات الله علیه و آله فرمودند: دانش گنجینه ای است که کلید آن سوال است.

فاسئلوا اهل الذکر = حلقه معرفت مجازی

حضرت محمد صلوات الله علیه و آله فرمودند: دانش گنجینه ای است که کلید آن سوال است.

سلام علیکم
به حلقه معرفت مجازی خوش آمدید

این وبلاگ بخشی از وبلاگ رشحات است

rashahat.blog.ir

پرسش و پاسخهای بخش حلقه معرفت
مجازی، از وبلاگ رشحات به صورت
پستهای جداگانه، به این وبلاگ منتقل
میشه ان شاءالله تعالی...

قدم بر دیدگان حقیر میذارید در وبلاگ رشحات

smm.hadielahi@gmail.com

۳ مطلب با موضوع «معارف قرآنی» ثبت شده است

سوال:

سلام مومن...
با توجه به آیه ی ان تنصروا الله ینصرکم
یاری کردن خدا یعنی چی؟؟
مگه خدا نیاز به یاری کردن داره؟؟

پاسخ:

سلام علیکم، عرض ادب...
رونق این بخش وبلاگ به حضور بزرگوارانی چون شماست، خیلی ممنونم...

اما پاسخ مربوط به آیه 7 سوره مبارکه محمد صلی الله علیه و آله و سلم

منظور یاری کردن دین و آیین الهی ست...
وظیفه ای که ما داریم، یاری کردن دین خداست که به موجب اون ما هم یاری میشیم به شرط (( یثبت اقدامکم ))
مثل تموم شهدا...

حضرت آقا روحی له الفداء در یکی از سخنرانیهایشان این موضوع رو اینطور بیان کردند:

در همه‌ی کارهایی که ما داریم، در همه‌ی تلاشهایی که میکنیم، چه تصمیم‌هایی که در مسائل اقتصادی میگیریم،
چه در مسائل فرهنگی ما باید این اصل را از یاد نبریم که وظیفه‌ی ما تحقّق بخشیدن به اسلام بکامله است؛
باید دنبال اسلام کامل باشیم. این‌جور نباشد که از آرمان اسلام بکاهیم به‌خاطر اینکه مثلاً در فلان قضیّه موفّق بشویم؛
 نه، موفّقیّت ما، پیشرفت ما وابسته به این است که ان‌شاءالله بتوانیم [اسلام کامل را محقّق کنیم]. اگر این‌جور شد،
 خدای متعال هم کمک خواهد کرد،
 و نصرت الهی قطعاً و یقیناً و بدون هیچ تردیدی متوقّف به این است که ما دین خدا را نصرت کنیم. اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم؛
 دیگر صریح‌تر از این و واضح‌تر از این، حرفی وجود ندارد؛
 «اِن تَنصُرُوا الله» یعنی دین خدا را نصرت کنید؛

+ نکات زیبایی رو آقای قرائتی حفظه الله در تفسیر نور درباره این آیه نوششتند

التماس دعا
یازهرا...
ذره ی ناچیز
سلام علیکم مومن.
چون تو یکی از نظرات وبم راجع به حفظ قرآن گفته بودید،سوال دارم از شما..
ببینید همه چیز قرآن نوره،حتی نگاه کردن به آیاتش..
اما بنده مدتیه که تو اولویتهام گیرم..

یکی از همین پروژه ها حفظ قرآن بود که هنوز نمیدونم کسی مثل من که وقتی قرآن رو میخونه نمیفهمه و براش مدام سوال پیش میاد،آیا اینکه وقتش رو بگذاره برای حفظ بهتره،یا اینکه هر شب یک مقدار از تفسیر رو بخونه به فهم حداقلی برسه؟
و یا اینکه همراه با خوندن تفسیر حفظ کنه..
البته پشت همه ی اینها یک سستی هست،قبول دارم، اما گاهی حس میکنم اگر حافظ قرآن باشم ولی در حد خودم نفهمم قرآن چی میگه،خیلی بده...حافظی که عامل نباشه.....

پاسخ:

سلام علیکم...
اون کامنت رو برای اون پست گذاشته بودم که درباره دغدغه ای برای کنکور و اینها بود
گفتم کاش یک روزی جوانهای ما تنها دغدغه شان حفظ قرآن می بود...
چرا که قرآن سیاسته، جامعه شناسی، تاریخه، روانشناسیه، جامعه شناسیه و از همه مهمتر سبک زندگی خداییست...

اما اینکه شخص شما حتما این کار اولویت اولش باشه یا نه، بنده نمیتونم این رو بگم! چون اطلاعات کافی از شرایط شما ندارم، مثل اون قضیه اولویتها درباره کار برای امام زمان عجل الله.

اما چند2 نکته  نسبت به کامنت شما:

1- فضیلتهای خود قرآن نسبت به بقیه موارد ( اعم از تلاوت، تجوید، تفکر و تدبر و حفظ )
اما حفظ:
در روایتی از حضرت رسول صلی الله علیه و آله رسیده که:
گرامی ترین بندگان بعد از انبیا، علما و حافظان قرآن هستند، مانند انبیا از دنیا می روند و مانند آنها از قبرهایشان خارج می شوند، به هماره انبیا از صراط عبور میکنند و ثواب انبیا را می برند، پس خوشا به حال پوینده راه علم و حافظ قرآن به سبب کرامت و شرافتی که نزد خداوند دارند.
خب بر اساس این حدیث، حقیر پیشنهاد میکنم اگه شرایطش رو داردید برید حوزه علمیه و حفظ قرآن رو هم کم کم شروع کنید
اگه علاقه به حوزه ندارید، به طور ویژه حفظ رو شروع کنید...

همچنین فرمودند: بی نیازترین مردم حافظان قرآن هستند، همان کسانی که خداوند متعال قرآن را در وجودشان جای داده است!

2- تلاوت و تفکر و تدبر خیلی خوبه، اما منافاتی با حفظ نداره. میتونیدحفظ رو حتما داشته باشید اما بر حسب شرایط زمانی و مکانی و موقعیتی که دارید،
امیرالمومنین فرمودند: قرآن را تلاوت کنید و آن را به خاطر بسپارید، زیرا خداوند دلی را که در خود قرآن را حفظ کرده عذاب نمی کند.

جمع بندی کلی:
از احادیث به این میرسیم که از جمله برکات قرآن این موارد است:
قرار گرفتن در پناه رحمت الهی و محشور شدن با انبیای الهی، برخورداری از بهترین ثروت و محتوای فرهنگی (قرآن) ، داشتن حق شفاعت در قیامت، ایمنی از عذاب آخرت و داشتن دلی آرام و...
البته، شکی نیست که لازمه این بهره بری عمل کردن به محفوظات قرآنی ست...

اما نکته کلیدی برای شما: هدف شما مانوس بودن با قرآن است که دغدقه تفسیر دارید، حفظ قرآن سرعت این انس رو بیشتر میکنه...
شما تفسیر میخواین برای فهم بهتر، حفظ قرآن این انس و متعاقبا این فهم رو راحت تر و بیشتر میکنه
حافظ قرآن مانوس تر و همراهتر با قرآن است، پس بهره بهتری از تفسیر و تفکر در قرآن میبرد
خب اونهایی که حافظند اما وارد حیطه تفکر و تفسیر نشدند، سر خودشون کلاه رفته و مشکل اونهاست، نه مشکل اصل حفظ کردن !!!

این دو نکته آخر رو با بیانات حضرت امام خامنه ای بیشتر لمس کنیم:
فرمودند: (( وقتی شما حافظ قرآن هستید، این تکرار آیات قرآنی و انس دائمی با قرآن، به شما فرصت میدهد که در قرآن تدبر کنید. تدبر در قرآن با همین طور خواندن و رد شدن به دست نمی آید، با یک بار و دوبار خواندن هم حاصل نمی شود، با تکرار و انس با آیه ای از قرآن تدبر در قرآن به دست می آید. و چقدر لطایف در قرآن هست که اینها را جز با تدبر نمی توان فهمید؛ پس حفظ و فهم مفاهیم و تلاوت لازم است ))
همچنین خیلی تاکید کرده اند برای جوانان که این یک وظیفه است، جوانها از استعدادشان استفاده کنند و بروند دنبال حفظ
چرا که حفظ تکرار را آسان می کند و انس به وجود می آید و این انس زمینه برای تدبر در قرآن است...


پیشنهاد حقیر سراپاتقصیر اینه که اگر شرایط زندگی و سن و سال شما طوریست که می توانید یکی دو سال زوم کنید رو حفظ، این کار رو حتما انجام بدید
اما اگه فرصت ندارید و ناچارید مشغول کار دیگه ای باشد، به مرور زمان مثلا در پنج سال این کار رو انجام بدید

البته اگه شرایط سنی و تحصیلی و تواناییهاتون رو بیان کنید، دقیقا میشه گفت چط.ری حفظ کنید ( البته درباره برای امام زمان چه کار کنیم هم همین رو عرض کردم ولی شما ادامه ندادید ) به هرحال هرطور صلاحه...

امیدوارم مفید بوده باشه
التماس دعا
یازهرا...
ذره ی ناچیز
سلام و ادب
منظور از صلوه الوسطی چیه؟
همون نماز ظهر هست ؟
یادم میاد خیلی سال پیش،پیش نماز مدرسه این نماز رو نماز صبح معرفی کردن،در حالی که بعضی به نماز ظهر نسبت دادند.
شاید خیلی مهم نباشه دونستنش، ولی خب همیشه برای من سوال بوده.

پاسخ:
سلام علیکم
اتفاقا سوال خوب و قابل توجهیه!

این سوال مربوط میشه به آیه 238 سوره بقره:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتینَ

در منابع مختلف اکثرا نمازهای صبح و ظهر و عصر و عشا رو به صلوة وسطی نسبت داده اند

از شیعیان (( سید مرتضی )) و از اهل تسنن (( ابوحنیفه )) و عموم آنها گفتند نماز عصر است
و دلیل آن روایت مرفوعه است که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: «مراد از وسطی، صلاة عصر است، چون بین نمازهای روز (صبح و ظهر) و شب (مغرب و عشاء) قرار گرفته است

اما افرادی مثل (( شافعی )) گفتند نماز صبح است؛ چراکه بین تاریکی شب و روشنایی فجر است

بعضیها گفته اند نماز عشا صلوة وسطی ست به دلیل اینکه بین نماز مغرب و نماز صبح است که هیچ کدام کم نمی شوند!

اما دیدگاه اصلی شیعه همان نماز ظهر است
چراکه حضرت علی ـ علیه السلام ـ در بیان علّت آن می فرماید: «هنگامی که شمس از (دائرة نصف النهار) زائل می‌شود همه اشیاء، خدا را تسبیح گویند، لذا خداوند در این ساعت به نماز (ظهر) امری نموده است و درهای آسمانی تا زمانی که نماز ظهر خوانده شود باز است، و دعا هم مستجاب می‌شود.»
و اینکه تفاسیر قرآن همچون المیزان علامه این موضوع رو گذیرفته...
در کل این نظریه با عقل و دلایل و شواهد و روایات همخوانی بیشتری داره
نماز ظهر
مثلا اینکه نماز ظهر اولین نمازی هست که واجب شده
و اینکه نماز ظهر بین نماز صبح که اول روز است و نماز عصر که آخر روز است واقع شده...
و اینکه روایات زیادی داریم و اکثر علمای شیعه هم این رو پذیرفتند...

+ اینکه این نماز در دل روز در هوای گرم و در بین مشغلولیتهای مردم به کار و امور زندگیست، که یاد خداوند کریم بسیار ضروری ست...

التماس دعا
یاعلی...

ذره ی ناچیز