فاسئلوا اهل الذکر = حلقه معرفت مجازی

حضرت محمد صلوات الله علیه و آله فرمودند: دانش گنجینه ای است که کلید آن سوال است.

فاسئلوا اهل الذکر = حلقه معرفت مجازی

حضرت محمد صلوات الله علیه و آله فرمودند: دانش گنجینه ای است که کلید آن سوال است.

سلام علیکم
به حلقه معرفت مجازی خوش آمدید

این وبلاگ بخشی از وبلاگ رشحات است

rashahat.blog.ir

پرسش و پاسخهای بخش حلقه معرفت
مجازی، از وبلاگ رشحات به صورت
پستهای جداگانه، به این وبلاگ منتقل
میشه ان شاءالله تعالی...

قدم بر دیدگان حقیر میذارید در وبلاگ رشحات

smm.hadielahi@gmail.com

۲ مطلب با موضوع «احکام» ثبت شده است

سلام علیکم
طاعاتتون قبول
دوتا سوال دارم:

اگر روزه ای از ماه مبارک بر گردن شما باشه که عمدی نبوده،دادن کفاره کافیه یا حتما باید قضای روزه گرفته بشه؟ و اینکه قضای روزه مهلت داره؟ یعنی تا قبل از ماه رمضان سال بعدی باید انجام بشه حتما؟
اونهایی که از سالهای قبلی مونده حکمش چیه؟

2. یه فردی محل کارش تو یه شهر دیگه است که نمازش شکسته میشه،حالا این فرد که صبح از وطن خودش بیرون میره و بعد از ظهر وارد میشه چطور میتونه روزه بگیره؟


پاسخ:

علیکم السلام

خیلی ممنون، همچنین طاعات و عبادات شما...

چند نکته درباره سوال اول:
الف:
در کل قضای روزه رو باید به جا آورد و کفاره روزه علاوه بر قضای روزه ست، مگر در سه صورت که فقط کفاره کافیست:
1- کسی که به سبب پیری، روزه گرفتن برایش مشقت دارد و بعد از ماه رمضان هم قضای آن را نمی تواند بجا آورد.
2- مرضی دارد که زیاد تشنه می شود و روزه گرفتن برایش مشقت دارد و بعد از ماه مبارک هم نمی تواند قضای آن را به جا بیاورد.
3- به سبب بیماری نتواند روزه بگیرد و بیماری تا سال بعد طول بکشد و اگر تا چندین سال بیماری طول بکشد، فقط قضای سال آخر را باید بجا بیاورد و برای سالهای قبل از سال آخر کفاره بدهد کافیست.
پس در غیر این موارد قضای روزه باید گرفته شود.

ب: 
اگر عمدا روزه نرفته یا عمدا روزه را باطل کرده باید هم کفاره بدهد و هم قضای آن را بجا آورد. اگر غیر عمدی بوده یا باید قضا کند یا کفاره بدهد که هرکدام شرایط خودش رو داره که مجال توضیحش نیست.

پ:
1- لازم نیست قضای روزه را فورا بجا آورد ولی بنا بر احتیاط واجب باید تا سال بعد بگیرد.
2-  کسی که چند سال روزه قضا دارد، بین مراجع اختلاف نطر جزیی وجود داره ولی همه متفق القول گفتند بجا آوردن روزه سال آخر در اولویت هست. بعضیها گفتن واجبه بعضیها گفتند مستحب و...
3- اگر چند سال قضا داره، تکلیف همان که هست، یعنی جریمه ای مازاد نداره براش هرچند بعد از چند سال کفاره یا قضای روزه رو انجام بده.

و اما سوال دوم:
اگه قبل از ظهر از وطنش خارج بشه، همین که به حد ترخص وطنش رسید، روزه ش باطل میشه، و اگه قبل از رسیدن به حد ترخص روزه رو باطل کنه، بنا بر احتیاط واجب کفاره هم بهش تعلق میگیره.
اگه بعد از ظهر به مسافرت بره روزه ش صحیحه و نباید باطل کنه.

بحث ورود به وطن یا قصد ده روز و اینها هم که شرایط خاص خودش رو داره.

ان شاءالله خداوند متعال به هممون توفیق عبادت و بندگی حقیقی و شناخت احکام و معارفش رو عنایت بفرماید.

خیلی ممنونم به جهت اینکه دوباره این قسمت وبلاگ حقیر رو فعال کردید
رونق این بخش به حضور و سوال شما بزرگوارانه
اجرکم عندالله
یاعلی...

ذره ی ناچیز

باسلام.
نظر جنابعالی در مورد به همراه داشتن دعا های آویزی و اسامی الله متعال در هر حالتی حتی در دستشویی (بدون اینکه از لباس خارجشان کنیم و بدون نیت توهین یا بی احترامی)چیست؟



علیکم السلام و رحمةالله
بدون نیت هتک حرمت
و بدون خارج کردن از لباس
اشکال ندارد...

البته اگر دعاهای آویز ، متبرک به نام خداوند متعال و نام ائمه معصومین علیهم السلام باشد، چنانچه مستقیما با بدن در تماس باشد در حالی که وضو نداشته باشیم، جایز نیست.
پس باید در استفاده و تماس چنین گردنبندها و پلاکهایی که مستقیما اسماء متبرکه بر آنها حک شده است و با بدن تماس دارد، بدون داشتن وضو، مراقب باشیم که طرفی که نوشته دارد با بدن تماس نداشته باشد.
انگشترهای متبرک به اسماء متبرکه و عقیق هم نباید در دست چپ باشد هنگام طهارت.

توصیه: بهتر است در این مکانها این اسماء متبرکه برده نشود، هر چند با رعایت کردن شرایط بالا اشکالی ندارد...

اجرکم عندالله
التماس دعا...

ذره ی ناچیز